MOTRA FORUM

agenda:

*) 5 april 2012: Ambacht nu/ Ambacht? Nu?

Na de drukbezochte en interessante bijeenkomst in Brandevoort volgt hierbij de uitnodiging voor de volgende bijeenkomst: Het droogdok en andere projecten te Hellevoetsluis. Na een rondleiding ter plaatse volgt een toelichting rond het thema Ambacht Nu/Ambacht? Nu?
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quotes: tradition, memory, regionalism, etc.

*) Rene Boomkens. De nieuwe wanorde.

"Daar waar de traditionele ervaring was gebaseerd op het integreren van nieuwe gebeurtenissen in een reeks van eerdere, reeds ‘verwerkte’ belevenissen in een geleidelijk proces van gewenning en training, verhindert de radicale nieuwheid en de onvoorspelbaarheid van de gebeurtenissen in de grootschalige, stedelijke samenleving dat zij in een dergelijke vertrouwenwekkende betekenissamenhang worden opgenomen. De shock verstoort juist elke samenhang en duurzaamheid, de shockafweer zorgt er vervolgens voor dat de gebeurtenis geïsoleerd wordt."

*)F. Ostendorf, Sechs Bücher vom Bauen, Band I.

"...Soll aber die Baukunst gesunden, so müssen die Formen wieder zu dem werden, was sie in allen guten Zeiten der Kunst waren zu Mitteln der Gestaltung. Und diese Mittel, diese Sprache wird man heute, nach dem wilden Durcheinander, das wir in den letzten 80 Jahren erlebt haben, so einfach und bescheiden als nur irgend möglich wünschen. Da nun, wie wir gesehen haben, zur Erschaffung einer modernen Baukultur es notwendig wird, die künstlerische Überlieferung des 18. Jahrhunderts aufzunehmen, wird es das einfachste sein, auch die Formen jener Zeit wieder aufzunehmen, nicht um ihrer selbst willen, sondern um ein einfaches, bequemes, ausreichendes und noch allgemein verständliches Gestaltungsmittel in die Hand zu bekommen...."

*) Roberto Maria Dainotto, Die Rhetoriek des Regionalismus.

...Der kritische Regionalismus lässt sich so als der Versuch beschreiben, sowohl die verschiedenen kulturellen- regionalen- Eigenheiten vor der Standardisierung zu retten als auch die Identität der Architektur als “Dichtkunst” in einer Welt zu verteidigen, in der das Kapital nichts weniger als alles und jeden beherrscht....

*) John Ruskin. Seven lamps of architecture.

... And if indeed there be any profit in our knowledge of the past, or any joy in the thought of being remembered hereafter, which can give strength to present exertion, or patience to present endurance, there are two duties respecting national architecture whose importance it is impossible to overrate: The first, to render the architecture of the day, historical; and, the second, to preserve, as the most precious of inheritances, that of pas ages....

*) M. Heidegger, Bauen Wohnen Denken.

...Bauen und Denken sind jeweils nach ihrer Art für das Wohnen unumgänglich. Beide sind aber auch unzulänglich für das Wohnen, solange sie abgesondert das Ihre betreiben, statt aufeinander zu hören. Dies vermögen sie, wenn beide, Bauen und Denken, dem Wohnen gehören, in ihren Grenzen bleiben und wissen, dass eines wies das andere aus der Werkstatt einer langen Erfahrung und unablässigen Übung kommt...

*) Rem Koolhaas, Generic city, .

…Identity is like a mousetrap in which more and more mice have to share the original bait, and which, on closer inspection may have been empty for centuries. The stronger identity, the more it imprisons, the more it resists expansion, interpretation, renewal, contradiction. Identity becomes like a lighthouse- Fixed, over determined: it can change its position or the pattern it emits only at the cost of destabilizing navigation…

*) Peter Eisenman, Houses of memory,

...The new time of architecture is thus that of memory, which replaces history….With the introduction of memory into the object, the object comes to embody both an idea of itself and a memory of a former self. Type is no longer a neutral structure found in history but rather an analytical and experimental structure which now can be used to operate on the skeleton of history; it becomes an apparatus, an instrument for analysis and measure. As has been said, this apparatus, while purportedly scientific and logical, is not reductive, but allows urban elements to be perceived as having a meaning that is always original and authentic, and although typologically predetermined, often unforseen. Its logic, then, exists prior to a form, but also comes to constitute the form in a new way.